贺兰皮影戏的传承和发展对宁夏民间文化有哪

在宁夏西海固贫困地区及其贺兰县、盐池县等地，大家称皮影戏为“牛皮灯影子”。在沒有影片的时期，“牛皮灯影子”是最受大家热烈欢迎的一种业余活动，它寄予了大家过多的悲喜和恩怨情仇，也消磨了大家很多个孤独而悠长的夜里。

农闲季节，假若在这些峡谷中间，羊肠小道之中，走回来三五个或七八个人，肩膀挑着小木箱包装，手上挎着锣鼓家什，口中呀呀学语地哼着秦腔戏曲小曲，那就是唱灯影戏的明星了。看到她们，一村庄的成年人小孩子便都烧开起來了，哪个夜里，毫无疑问会是一个十分美好的夜里！

远看渔火照，近看像个庙，里面人马喊，外面哈哈哈哈。这则谜语很品牌形象地写成了皮影戏的典型性特点。

在沒有影片、沒有电视机的时光里，甘肃南部山区大家的经济生活除开唱大戏和眉户剧以外，也有一种深为大家所钟爱的戏种——“人造革灯身影”。

皮影戏别称“身影戏”“灯影戏”“土影戏”，以在灯光效果直射下要科动物的皮刻制公章的角色隔亮布拍戏而出名，是在我国民俗广为人知的傀儡戏之一。

皮影戏的游戏道具造型设计栩栩如生而真实，生动而风趣，朴实而粗狂，细致而烂漫。脸谱与服装以镂空雕花主导，又适度留实，速裁 ，明暗相生相克。

每一个品牌形象不但部分好看，并且总体相互配合既丰富又栩栩如生，通体大理石透剔而四肢灵便，充足效仿了戏曲脸谱、民俗文化着装与民间剪纸的精粹。角色个子不超出一尺，一般选用侧卧五分脸，线框细致而顺畅。秀发、胡子选用山羊毛为原材料，不柔不僵。男人女人人物角色脚掌都会同一水平线，演出时动与静明晰。总体造型设计以深绿色、褐色主导色彩，看起来古色古香而雅致。

皮影戏演法上根据推、拉、捻、转、摆、跃、勾等方法主要表现。

贺兰县独具特色，文化艺术比较丰富，但中国改革开放前因为交通出行阻塞，生产主力发展趋势水准较低，历史人文不为人知。民俗曾广为流传：“常信堡的秧歌绕牌灯，丁义堡的庙会跳大神，洪广营的龙灯每年有，于祥营的灯身影离不了门。”

并且，贺兰皮影戏在承继陕西皮影的基本上又开展了胆大的自主创新。贺兰皮影戏的唱腔具有陕西省“俗曲道情”和“西府秦腔戏曲”的承继，又有对甘肃山花朵、当季小曲的普遍消化吸收。唱腔在保存了陕西省南街唱腔特性的另外，将唱腔“板路”中的苦音更深层化，转音更有层级。“彩腔”中的“分慢板腔”依靠嗓口气重流涌退，张弛有度。歌唱时胆大应用甩腔、帮腔、助唱、唱腔等歌唱方法，喧染了演出舞台氛围，产生了一套与众不同的演唱风格。

作为甘肃皮影真实写照的贺兰皮影具备主题鲜明、特点显著的特性，在中国皮影行业的发展趋势历史实践中已独树一帜，产生了自身的地区设计风格。

皮影戏是我国民俗广为人知的游戏道具戏之一，根据灯光效果把手工雕刻精致的皮影映照在显示屏上，由明星在台前幕后操动影人，并伴以歌曲和演唱。在电影大片出現以前，收看皮影戏曾是我国民俗关键的游戏娱乐方法。

电影大片出現后，因为表演场数不足，皮影明星的收益不高，愈来愈多的老明星仅仅把皮影作为一种解闷，她们的下一代也非常少有想要承继这类技艺，皮影制作和表演都后继乏人。

挖掘和维护贺兰皮影，不但能够丰富多彩和健全甘肃，乃至是在我国当地民俗文化，并且对科学研究甘肃民俗文化、民族歌曲，提升人民大众的赏析水准和促进文明创建，都将造成尤为重要的功效。

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