里头人马喊,外边哈哈笑一起品味宁夏

在宁夏西海固山区以及贺兰县、盐池县等地,人们称皮影戏为“牛皮灯影子”。在没有电影的时代,“牛皮灯影子”是最受人们欢迎的一种文娱活动,它寄托了人们太多的喜怒哀乐和爱恨情仇,也打发了人们许多个寂寞而漫长的夜晚。

农闲时节,倘若在那些山谷之间,羊肠小道之上,走过来三五个或七八个人,肩上挑着小木箱,手里提着锣鼓家什,嘴里咿咿呀呀地哼着秦腔小调,那便是唱灯影戏的艺人了。看见他们,一村子的大人小孩便都沸腾起来了,那个夜晚,无疑会是一个非常美妙的夜晚!

远看灯火照,近看像个庙,里头人马喊,外边哈哈笑。这则谜语很形象地写出了皮影戏的典型特征。

在没有电影、没有电视的岁月里,宁夏南部山区人们的文化生活除了唱大戏和眉户剧之外,还有一种深为人们所喜爱的戏种——“牛皮灯影子”。

皮影戏又称“影子戏”“灯影戏”“土影戏”,以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名,是我国民间广为流传的傀儡戏之一。

皮影戏的道具造型生动而逼真,夸张而幽默,淳朴而粗犷,细腻而浪漫。脸谱与服饰以镂空为主,又适当留实,繁简得宜,虚实相生。

每一个形象不仅局部耐看,而且整体配合既充实又生动,通体透剔而四肢灵活,充分借鉴了戏曲脸谱、民俗装束与剪纸艺术的精华。人物身高不超过一尺,通常采用侧身五分脸,线条细腻而流畅。头发、胡须采用山羊毛为材料,不柔不僵。男女角色脚底都在同一水平线上,表演时静动分明。整体造型以墨绿、暗红为主色调,显得古朴而典雅。

皮影戏演法上通过推、拉、捻、转、摆、跃、勾等方式表现。

贺兰县历史悠久,文化资源丰富,但新中国成立前由于交通闭塞,生产力发展水平较低,历史文化鲜为人知。民间曾流传:“常信堡的秧歌绕牌灯,丁义堡的庙会跳大神,洪广营的龙灯年年有,于祥营的灯影子不离门。”

而且,贺兰皮影戏在继承陕西皮影的基础上又进行了大胆的创新。贺兰皮影戏的唱腔既有陕西“俗曲道情”和“西府秦腔”的继承,又有对宁夏山花儿、时令小调的广泛吸收。唱腔在保留了陕西西路唱腔特点的同时,将唱腔“板路”中的苦音更深度化,转音更有层次。“彩腔”中的“分慢板腔”借助嗓口气流涌退,收放自如。演唱时大胆使用甩腔、帮腔、帮唱、唱腔等演唱方式,喧染了舞台气氛,形成了一套独特的演唱风格。

作为宁夏皮影缩影的贺兰皮影具有内容丰富、特征明显的特点,在中国皮影领域的发展历史中已独树一帜,形成了自己的地域风格。

皮影戏是中国民间广为流传的道具戏之一,通过灯光把雕刻精巧的皮影映照在屏幕上,由艺人在幕后操动影人,并伴以音乐和歌唱。在电视电影出现之前,观看皮影戏曾是中国民间重要的娱乐方式。

电视电影出现后,由于演出场次有限,皮影艺人的收入不高,越来越多的老艺人只是把皮影当作一种消遣,他们的下一代也很少有愿意继承这种手艺,皮影制作和演出都后继乏人。

发掘和保护贺兰皮影,不仅可以丰富和完善宁夏,甚至是我国本土民间文化,而且对研究宁夏民俗、民歌,提高人民群众的欣赏水平和推动精神文明建设,都将产生至关重要的作用。



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