里头人马喊,外边哈哈笑一起品味宁夏

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在宁夏西海固山区以及贺兰县、盐池县等地，人们称皮影戏为“牛皮灯影子”。在没有电影的时代，“牛皮灯影子”是最受人们欢迎的一种文娱活动，它寄托了人们太多的喜怒哀乐和爱恨情仇，也打发了人们许多个寂寞而漫长的夜晚。农闲时节，倘若在那些山谷之间，羊肠小道之上，走过来三五个或七八个人，肩上挑着小木箱，手里提着锣鼓家什，嘴里咿咿呀呀地哼着秦腔小调，那便是唱灯影戏的艺人了。看见他们，一村子的大人小孩便都沸腾起来了，那个夜晚，无疑会是一个非常美妙的夜晚！远看灯火照，近看像个庙，里头人马喊，外边哈哈笑。这则谜语很形象地写出了皮影戏的典型特征。在没有电影、没有电视的岁月里，宁夏南部山区人们的文化生活除了唱大戏和眉户剧之外，还有一种深为人们所喜爱的戏种——“牛皮灯影子”。皮影戏又称“影子戏”“灯影戏”“土影戏”，以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。皮影戏的道具造型生动而逼真，夸张而幽默，淳朴而粗犷，细腻而浪漫。脸谱与服饰以镂空为主，又适当留实，繁简得宜，虚实相生。每一个形象不仅局部耐看，而且整体配合既充实又生动，通体透剔而四肢灵活，充分借鉴了戏曲脸谱、民俗装束与剪纸艺术的精华。人物身高不超过一尺，通常采用侧身五分脸，线条细腻而流畅。头发、胡须采用山羊毛为材料，不柔不僵。男女角色脚底都在同一水平线上，表演时静动分明。整体造型以墨绿、暗红为主色调，显得古朴而典雅。皮影戏演法上通过推、拉、捻、转、摆、跃、勾等方式表现。贺兰县历史悠久，文化资源丰富，但新中国成立前由于交通闭塞，生产力发展水平较低，历史文化鲜为人知。民间曾流传：“常信堡的秧歌绕牌灯，丁义堡的庙会跳大神，洪广营的龙灯年年有，于祥营的灯影子不离门。”而且，贺兰皮影戏在继承陕西皮影的基础上又进行了大胆的创新。贺兰皮影戏的唱腔既有陕西“俗曲道情”和“西府秦腔”的继承，又有对宁夏山花儿、时令小调的广泛吸收。唱腔在保留了陕西西路唱腔特点的同时，将唱腔“板路”中的苦音更深度化，转音更有层次。“彩腔”中的“分慢板腔”借助嗓口气流涌退，收放自如。演唱时大胆使用甩腔、帮腔、帮唱、唱腔等演唱方式，喧染了舞台气氛，形成了一套独特的演唱风格。作为宁夏皮影缩影的贺兰皮影具有内容丰富、特征明显的特点，在中国皮影领域的发展历史中已独树一帜，形成了自己的地域风格。皮影戏是中国民间广为流传的道具戏之一，通过灯光把雕刻精巧的皮影映照在屏幕上，由艺人在幕后操动影人，并伴以音乐和歌唱。在电视电影出现之前，观看皮影戏曾是中国民间重要的娱乐方式。电视电影出现后，由于演出场次有限，皮影艺人的收入不高，越来越多的老艺人只是把皮影当作一种消遣，他们的下一代也很少有愿意继承这种手艺，皮影制作和演出都后继乏人。发掘和保护贺兰皮影，不仅可以丰富和完善宁夏，甚至是我国本土民间文化，而且对研究宁夏民俗、民歌，提高人民群众的欣赏水平和推动精神文明建设，都将产生至关重要的作用。

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